Author: Nir Eisikovits and Daniel J. Feldman
हाल के वर्षों में, कृत्रिम बुद्धिमत्ता के आगमन ने नए क्षितिज खोल दिए हैं, जिससे रचनाकार मृतकों की छवियों को विभिन्न उद्देश्यों के लिए बनाने में सक्षम हुए हैं। यह उभरता हुआ क्षेत्र, जिसे अक्सर 'एआई पुनर्जीवन' या 'डीपफेक' कहा जाता है, मृत व्यक्तियों का जीवंत प्रतिनिधित्व बनाने का प्रयास करता है। न्यायालयों में बयानों को प्रस्तुत करने से लेकर संगीत समारोहों में प्रदर्शन तक, इन प्रतिनिधिताओं ने कई नैतिक सवाल उठाए हैं जिनसे समाज को जूझना चाहिए।
एआई पुनर्जीवन परंपरागत विरासत की धारणा को चुनौती देने वाला है, क्योंकि यह मृत व्यक्तियों को आधुनिक चर्चा, प्रदर्शन और आयोजनों में भाग लेने की अनुमति देता है। एक प्रसिद्ध मामला जिसमें क्रिस्टोफर पेल्की का एआई-जनित वीडियो बनाया गया था, जिसमें वह ट्रक के गुस्से में हुई घटना में मारे गए, ने उनकी हत्या के मुकदमे के दौरान पीड़ित प्रभाव बयान दिया। ऐसे उदाहरण नैतिक सवालों को जन्म देते हैं कि क्या किसी मृत व्यक्ति की अनुमति के बिना उनका चित्रण इस्तेमाल किया जाना चाहिए।
एक महत्वपूर्ण चिंता सहमति के सवाल से जुड़ी है। क्या जो लोग गुजर गए हैं, वे राजनीतिक रूप से प्रेरित कार्यक्रमों या कानूनी प्रक्रियाओं में हिस्सा लेने के लिए सहमति देंगे? इस दुविधा का एक उदाहरण यह है कि कैसे इजरायली गायकों के मृत चित्रण का उपयोग राष्ट्रीय स्वतंत्रता कंसर्ट के दौरान किया गया। क्या उनके चित्रण का उपयोग उनके उद्देश्य और उनके मनोदशा के हिसाब से किया जा रहा है, यह सवाल उठाता है कि क्या वे ऐसे उपयोग का समर्थन करेंगे।
इसके अतिरिक्त, एआई प्रौद्योगिकी का प्रभाव सरल पुनर्जीवन से आगे बढ़ जाता है। नैतिक जटिलताएं इसमें भी शामिल हैं कि क्या दर्शकों का Manipulation किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मार्टिन लूथर किंग जूनियर या एगाथा क्रिस्टी जैसे सम्मानित ऐतिहासिक आंकड़ों का आधुनिक राजनीतिक या शैक्षिक संदर्भ में उपयोग करने से perception और व्यवहार प्रभावित हो सकता है, जो नैतिक रूप से संदिग्ध हो सकता है। क्या मृतक के उत्तराधिकारी या प्रतिनिधि इन उपयोगों की अनुमति देंगे, यह सवाल बना रहता है कि क्या उनके चित्रण का राजनीतिक लाभ या लाभ के लिए उपयोग किया जा रहा है।
एक AI-जनित प्रतिनिधित्व सहमति और Manipulation के नैतिक विवाद उठाता है।
AI का उपयोग पुनर्जीवन का अभ्यास एक भावात्मक पहलू भी लाता है। परिजन अपने प्रियजनों के AI प्रतिनिधियों के साथ बातचीत करके आराम पा सकते हैं, जिससे griefbots का उद्भव होता है जो मृतक की संवाद शैली की नकल करते हैं। यह सवाल उठाता है कि क्या कृत्रिम इंटरैक्शन वास्तविक मानवीय संबंधों का स्थान ले सकते हैं, या वे केवल grief के लिए एक अस्थायी आराम प्रदान करते हैं।
एथिकिस्ट यह तर्क देते हैं कि अच्छी मंशा से किए गए AI पुनर्जीवन के उपयोगों को भी अपने व्यापक सामाजिक प्रभावों के लिए जांचना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक मृत शख्स का किसी राजनीतिक कारण का समर्थन करने का प्रयोग उसकी स्मृति की अखंडता को कम कर सकता है। इस संदर्भ में, AI के माध्यम से मृतक का व्यावसायिकरण उनके सम्मान, गरिमा, और उनके चित्रण के क्षणिक प्रयोग से बचने के नैतिक निहितार्थ उजागर होते हैं।
इसके अतिरिक्त, AI प्रौद्योगिकियों में हुई प्रगति के साथ, दुरुपयोग की संभावना भी बढ़ जाती है। ऐतिहासिक शासनों ने जो जनमति को प्रभावित करने का प्रयास किया है, वे AI पुनर्जीवन का उपयोग false narratives बनाने के लिए कर सकते हैं। भय यह है कि AI को हथियारबंद किया जा सकता है ताकि इतिहास को पुनर्प्रसारित किया जा सके, पारंपरिकता के नाम पर, जहां दर्शक प्रिय आंकड़ों को देख कर भावनात्मक रूप से प्रभावित हो सकते हैं, भले ही वे केवल डिजिटली मंच पर हों।
जैसे-जैसे समाज इस अनदेखी क्षेत्र में आगे बढ़ रहा है, बातचीत केवल तकनीक के प्रति ही नहीं बल्कि नैतिकता, नैतिकता और सामाजिक प्रभावों के प्रति भी होनी चाहिए। इन मुद्दों पर विचारशील चर्चा में हिस्सा लेना इस जटिल नैतिक भूमि पर मार्गदर्शन करना आवश्यक है।
अंततः, AI पुनर्जीवन के आसपास की चर्चा इन तकनीकों से संबंधित व्यापक नैतिक चुनौतियों का संकेत है। जैसे हम AI की क्षमताओं को स्वीकार कर रहे हैं, यह जरूरी है कि हम अपनी रचनाओं के परिणामों पर विचार करें, सुनिश्चित करें कि हम सहमति, अखंडता, और उन व्यक्तियों के सम्मान के मूल्यों का पालन करें जिन्होंने प्रस्थान किया है।